張超：讀寫人生

　　我自幼喜愛語文，母親是我的啟蒙。夏夜院井納涼，冬日圍爐夜話，我從做教師的母親那里，聽來了許多幽默笑話、名人趣事、對聯(lián)掌故、詩文游戲，詩詞曲文，神鬼傳說，妖仙故事……在所接觸到的中國古典名著中，我尤其喜愛《聊齋志異》。“文革” “破四舊”，教師出身的母親從外祖父(聽母親說，外祖父曾是鄉(xiāng)里最有學(xué)問的私塾先生和老中醫(yī))那里承繼來的許多書籍被付之一炬(其中許多是珍稀的線裝書，想來令人痛惜不已)，而唯一被母親藏匿起來幸免于難的，是一套木刻版本、古色古香、有著生動(dòng)插圖、殘破不堪的線裝《聊齋志異》。在那個(gè)文化匱乏的年代里，這套有幸被母親保存下來的《聊齋志異》就成了全家唯一可口的精神食糧。

　　我印象最深的是，每當(dāng)母親高興時(shí)，就會為我們繪聲繪色地講述《聊齋》故事：窗外繁星點(diǎn)點(diǎn)，蟲聲唧唧，我們盤坐在床上，悄悄地圍攏在母親身邊(怕被人發(fā)現(xiàn))，母親一邊小心翻閱著已有些殘破的《聊齋》，一邊聲情并茂地給我們翻譯講述《種梨》《畫皮》《仙人島》《聶小倩》《嶗山道士》《捉鬼射狐》……母親講得生動(dòng)有趣，我們聽得津津有味——那是我最神往、最快樂的時(shí)刻。那光怪陸離、奇幻美麗的《聊齋》故事，令我心馳神往，浮想聯(lián)翩。那種既神秘又興奮的情景，至今想來溫馨愜意，留戀難忘——童年時(shí)代的審美體驗(yàn)，往往構(gòu)成一個(gè)人生命的底色，影響終身。我的童年是在物質(zhì)食糧雖不富足，精神生活還算充實(shí)的環(huán)境里度過的——我慶幸有一位博學(xué)多藝的母親和語文相伴的童年。

　　上小學(xué)后，我已不滿足于僅從母親那里“聽”，就自己動(dòng)手找書來“看”。《聊齋志異》那艱深的文言和復(fù)雜的繁體字，使我如觀天書，一籌莫展。于是我對母親大人更加敬若神明——如此古奧艱深的書，從她嘴里講出來竟如此通俗有趣。發(fā)黃的線裝書、大部頭看不懂，就找自己愛看的童話寓言、民間故事、神話傳說、詩詞歌謠、科幻小說……并且養(yǎng)成了讀書報(bào)、聽廣播、看電影記錄摘抄的習(xí)慣，且保持至今。唐宋詩詞耳濡目染得多了，又深愛古詩詞那典雅蘊(yùn)藉的意境，有時(shí)觸景生情，技癢難耐，也信手涂鴉幾句。記得曾寫過一首《霧游泰山》的小詩，破碎的記憶里似乎有“踏遍青山覓仙蹤，云霞升處是丹房?”兩句。那時(shí)雖不懂平仄、格律、古體、近體，所寫現(xiàn)在看來也不免幼稚，但每有所作，母親都倍加欣賞、珍惜，親手抄存，并讀與親朋好友聽，眉宇間的興奮自豪之情使我深受鼓舞，寫作熱情大增。被同學(xué)們視作畏途的作文課，是我最神往、最快樂的時(shí)刻，因?yàn)槲业摹白髌贰背３Ｔ谡n堂上被老師當(dāng)做范文誦讀或在校內(nèi)墻報(bào)張貼——這也算是一種發(fā)表吧。我那時(shí)就希望自己的“作品”將來能變成鉛字，當(dāng)一個(gè)舞文弄墨的作家——那時(shí)語文已成為我的一個(gè)夢，一個(gè)令我迷戀的玫瑰色的夢。

　　上初中時(shí)，我已讀完了《三國演義》《西游記》《林海雪原》《烈火金剛》《一千零一夜》《希臘神話故事》等名篇名著，并時(shí)常以故事的方式講給同學(xué)伙伴們聽。他們對我敬佩之至，在他們心目中，我儼然是個(gè)“博學(xué)多識”的小先生，具有相當(dāng)?shù)奶栒倭陀绊懥Α＿@時(shí)學(xué)了一些文言知識，又從課本里接觸到一些《聊齋》篇章，如《狼》等。經(jīng)不住誘惑，我再一次拿起《聊齋》原著，嘗試閱讀。雖然較兒時(shí)理解水平有所提高，但依然不甚了了。于是我就搬來字典，遇到不認(rèn)識、難理解的字詞就查，并把字音、字義標(biāo)注在書上，以備閱讀其它篇目或再次閱查看時(shí)省力。開始時(shí)很吃力，閱讀速度也很慢，一篇文章往往要讀兩三個(gè)小時(shí)——那簡直不是在讀，而是在啃，字字艱難，反復(fù)嚼咽。每當(dāng)我“啃”完了一篇聊齋，理解了故事大意后，那種愉悅是難以言傳的——我竟然也能看懂“天書”，就像母親一樣神通廣大了。就這樣，我一邊查字典，一邊讀《聊齋》，隨著文言知識的積累，閱讀速度越來越快，日久天長，我竟通讀了《聊齋》，文言理解能力也大有長進(jìn)。

　　讀《聊齋》原著，我發(fā)現(xiàn)比聽母親講述更美妙，不但能更詳細(xì)地了解故事情節(jié)和細(xì)節(jié)，而且能感受到《聊齋》所特有的語言、意境之美。這種美只有在閱讀原汁原味的《聊齋志異》時(shí)才能體味得到，一旦譯成現(xiàn)代文，就所剩無幾了。至今我都認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生文言閱讀能力的最好方法，是讓他們讀《聊齋》，既有趣味，又學(xué)習(xí)了文言，還閱讀了文學(xué)名著，一舉多得。

　　上高中時(shí)，正是“文革”后期，受“讀書無用論”影響，學(xué)業(yè)一度荒廢，而迷戀于繪畫。與幾個(gè)玩伴畫友時(shí)常出入甚至整日泡在文化館，學(xué)校倒很少見我們的身影。恢復(fù)高考后，家人和親朋都勸我報(bào)考美術(shù)專業(yè)，他們好像更希望我成為一個(gè)“畫家”。按當(dāng)時(shí)我的高考文化成績，若報(bào)考美術(shù)專業(yè)，無疑能考上更理想的大學(xué)。但我卻沒有聽從母親，毅然選擇了中文系，而且我對自己選擇至今無悔。我覺得兒時(shí)的學(xué)畫生涯對我后來語文教學(xué)頗有啟發(fā)幫助，譬如我的圖型板書、主題板書的設(shè)計(jì)，板書三原則“實(shí)用、簡潔、美觀”理念的形成等，都得益于我的繪畫素養(yǎng)。繪畫還培養(yǎng)了我的觀察力和對色彩的敏感性，激發(fā)了想象力和文藝潛質(zhì)，而且豐富了業(yè)余生活。閑暇時(shí)涂抹幾筆，生活也平添幾分雅趣——人在青少年時(shí)期能多學(xué)點(diǎn)東西，多涉足些領(lǐng)域是會終生受益的。

　　大學(xué)畢業(yè)后，分配到山東省新汶市一所普通中學(xué)任教。我在教學(xué)之余，就是讀書。學(xué)校圖書館、閱覽室，最常見的身影就是我，借書最多、最勤的也是我。雖然剛工作薪金微薄，但依然節(jié)衣縮食，省下錢來買書訂報(bào)刊。容身之斗室，桌上、窗臺、床頭……堆滿了書刊。雖數(shù)次搬家，但愛不忍棄，那是我精神的樂土和家園。茶余飯后，別人三五結(jié)伴，打牌、下棋、閑聊、看電視……而我“門雖設(shè)而常關(guān)”，香茗一杯，青燈一盞，殘書半卷，或“冥然兀坐”，或“偃仰嘯歌”，或“曲肱而枕之”——“樂琴書以消憂”。偶有學(xué)生、同事好友造訪，平日寧靜的陋室，也會蕩起歡聲笑語。

　　1986年我調(diào)往山東兗州市一中，執(zhí)教魯迅的《文學(xué)與出汗》一課，贏得領(lǐng)導(dǎo)和同行的贊賞。課后點(diǎn)評，一位老教研員在肯定我知識豐富、有功底、是“可塑之才”的同時(shí)，對我的課提出了中肯的意見：教師“講”得太多，學(xué)生“活動(dòng)”太少;新教師和老教師最大的差別在于：新教師總是考慮怎樣“講好”，老教師主要考慮怎樣指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)好”。他還建議我多看些專業(yè)期刊和教育教學(xué)理論方面的書，加強(qiáng)教學(xué)研究。

　　從那以后，我的閱讀取向有所變化。去學(xué)校圖書館把保存了二十幾年的《中學(xué)語文教學(xué)》《語文學(xué)習(xí)》《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文教學(xué)通訊》等期刊和《名師授課錄高中(初中)語文》，借出來，認(rèn)真學(xué)習(xí)。從理論文章，到教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄等，凡是感到有啟發(fā)的，或復(fù)印或摘錄，分類存放，反復(fù)研讀。我還閱讀了《葉圣陶、呂叔湘、張志公語文教育論文選》， 錢夢龍的《導(dǎo)讀的藝術(shù)》《我和語文導(dǎo)讀法》《和青年教師談?wù)Z文教學(xué)》，于漪的《我和語文教學(xué)》《于漪語文教育論集》，魏書生的《教學(xué)工作漫談》《魏書生教育思想專著》，蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等教育教學(xué)類書籍。

　　功夫不負(fù)有心人，我的教學(xué)理念和教學(xué)技藝都有了大幅提高。參加市、省和全國教學(xué)大賽，先后獲得 “一等獎(jiǎng)”，有4節(jié)教學(xué)光盤出版發(fā)行，十幾篇教學(xué)實(shí)錄發(fā)表。漸漸地我在教學(xué)上有了一些小名氣，先后被評為濟(jì)寧市(地級市)首批教學(xué)能手，首批中學(xué)語文學(xué)科帶頭人，首批創(chuàng)新型教師等。

　　每當(dāng)看到自己的同學(xué)和好友的文章發(fā)表在專業(yè)期刊上，我很受觸動(dòng)。我為什么不能像他們那樣把自己的教學(xué)感悟很和經(jīng)驗(yàn)寫來發(fā)表，也當(dāng)“作者”呢?看到葉圣陶在《語文教育書簡》中說：“唯有老師善讀善寫，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫。茍非然者，學(xué)生即或終臻善讀善寫，斷非老師之功。”更樹立了我教研寫作的信念。

　　不久，學(xué)校推薦我去參加一個(gè)全國語文研討會，要求與會者提交一篇文章。思之再三，我選擇了賞析郁達(dá)夫的《故都的秋》，因?yàn)橹氨荣愔v過這一課，對文章有較深入的思考。又參閱了錢理群的《名作重讀》，孫紹振的《名作細(xì)讀》，王先霈的《文學(xué)文本細(xì)讀講演錄》等。幾經(jīng)修改，最后定篇為《清凈悲涼好個(gè)秋，慧心品得秋味足——〈故都的秋〉賞析》。想不到拙文被大會評為一等獎(jiǎng)，并被《中學(xué)語文教學(xué)參考》副主編葛宇紅老師看中，帶回發(fā)表在《中學(xué)語文教學(xué)參考》1995年第12期。后來又被人教版教材《中等師范學(xué)校閱讀和寫作第二冊教學(xué)參考》采用。

　　第一篇文章的發(fā)表對我是莫大的鼓舞，點(diǎn)燃了我的寫作熱情，一發(fā)不可收。繼續(xù)寫稿、投稿……滿懷期待地跑傳達(dá)室，查看信件。最初寫作的那幾年，幾乎每天都沉浸在興奮喜悅之中，不斷有刊發(fā)“拙作”的報(bào)刊和約稿函寄來，變成鉛字的東西越來越多，收集自己作品的櫥柜也越堆越滿。我的文章也漸漸地引起了一些讀者的關(guān)注，多有書信電話交流者，我寫作的動(dòng)力更足了。心態(tài)也從先前的單調(diào)、空虛、苦悶，變得多彩、充實(shí)、快樂。教學(xué)生活也變得更有意義——人一旦發(fā)現(xiàn)自己的潛能，認(rèn)清目標(biāo)，就會產(chǎn)生強(qiáng)大不懈的動(dòng)力，生活也就有了激情、動(dòng)力和希望。

　　2002年廣州市創(chuàng)建“教育強(qiáng)市”，我作為“高層次人才”從山東省引進(jìn)廣州市知用中學(xué)，舉家南遷。如今我寫作的速度越來越快，寫作質(zhì)量越來越高，寫作的范圍也越來越廣。除了寫語文教育教學(xué)論文、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄外，還撰寫教育科研論文，特別是創(chuàng)新教育研究，先后撰寫并發(fā)表了《由“錢學(xué)森之問”把脈中國教育》《透過案例看中美教育的差異》《放飛學(xué)生的想象力》等。以及文藝性作品，如小說、詩歌、散文、雜感、影評之類，并時(shí)見報(bào)刊。又因?yàn)槭恰皬V東省參政黨理論研究會”成員和政協(xié)委員、學(xué)文委副主任的身份，還不時(shí)領(lǐng)命撰寫參政議政、政黨理論、統(tǒng)一戰(zhàn)線等文章，多有獲獎(jiǎng)。如今我一段時(shí)間不寫作就技癢難耐，躍躍欲試——寫作已成為我的一種生活習(xí)慣，一種快樂和享受，一種“高峰體驗(yàn)”!

　　迄今，我已有200多篇論文在《人民教育》《中學(xué)語文教學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表，16論文收入《人大復(fù)印報(bào)刊資料》，專著《語文教學(xué)道與術(shù)》、《別開生面的閱讀與寫作》和《跬步集：語文教學(xué)求索》出版發(fā)行(均為出版社約稿的正規(guī)出版)。參編教育部人教版教材，有四篇文章或教學(xué)設(shè)計(jì)被教育部人教版《高中語文教師教學(xué)用書》采用。

　　我覺得閱讀和寫作密不可分，如鴻之雙翼，車之兩輪，互為依存，各有作用：“閱讀”是吸納、積累，是語文學(xué)習(xí)的生命之源，在人生成長、文化積淀、素養(yǎng)形成等方面有基礎(chǔ)意義;“寫作”是輸出、創(chuàng)造，是在閱讀基礎(chǔ)上的發(fā)展提高，對思維認(rèn)識的深化、語文能力的提高作用巨大，一個(gè)真正語文素養(yǎng)較高的人，應(yīng)該是有較強(qiáng)的駕馭運(yùn)用語言文字能力的人。

　　閱讀寫作，提高了我對文本“細(xì)讀深究”的能力，解讀常有創(chuàng)見和深度。如對《林黛玉進(jìn)賈府》一課，通過“細(xì)讀深究”，寫成《濃妝炎抹各相宜—王熙鳳、林黛玉肖像描寫比較談》一文，發(fā)表于《名作欣賞》1996年3期。后被教育部人教版教材《高中語文第四冊教師教學(xué)用書》和《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文3必修教師教學(xué)用書》采用。

　　又如執(zhí)教巴金的《燈》，通過“細(xì)讀深究”，我發(fā)現(xiàn)《教學(xué)參考》將《燈》的文脈思路歸結(jié)為：“眼前(燈)→回憶(燈)→聯(lián)想(燈)→眼前(燈)”，這種“平面循環(huán)”的線索分析，不符合《燈》的實(shí)際行文順序和邏輯思路。給人的感覺是，作者的思維經(jīng)過一番活動(dòng)，繞了一個(gè)圈后，又回到了原始出發(fā)點(diǎn)。不能真正反映作者思想的發(fā)展、境界的提升，沒能從“本質(zhì)”上揭示文章的情感脈絡(luò)的發(fā)展變化。我認(rèn)為《燈》的整體文脈思路是“縱式遞進(jìn)”的:實(shí)現(xiàn)了兩次由“具象物質(zhì)的燈”向“抽象精神的燈”的象征性升華：第—次由給“身體”指路的的燈，升華為給“心靈”指路的燈;第二次由給“漁人”導(dǎo)航的燈，升華為給“人生”導(dǎo)航的燈;在兩次升華中，逐層深入地寫了“三類燈”——無意中使人受惠的燈;有意施惠但僅為親人弟弟和情人而點(diǎn)的燈;不僅有意施惠，而且完全是為救助陌生落水人而點(diǎn)的燈——就如同三個(gè)里程碑或三級跳，將作者的思想感情逐步推向高峰。

　　我將《燈》的教學(xué)思路，寫成《<燈>教學(xué)設(shè)計(jì)》,發(fā)表在《中學(xué)語文教學(xué)參考》1997年8—9期合刊。人教社新編教材《高中語文第三冊教師教學(xué)用書》中巴金《燈》一課，從“整體感知”“思路分析”“鑒賞要點(diǎn)” “解題指導(dǎo)”“教學(xué)建議” “過程要點(diǎn)” “導(dǎo)語設(shè)計(jì)” “板書設(shè)計(jì)”等，均采用了我的<燈>教學(xué)設(shè)計(jì)》研究新成果。后來我把《燈》又整理成《步步升華，漸入佳境——〈燈〉賞析》，發(fā)表于《名作欣賞》2000年第2期。《〈燈〉的三次情感升華》發(fā)表于《語文學(xué)習(xí)》2004年第4期。

　　葉圣陶說：“教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍。”我的寫作體驗(yàn)，對學(xué)生的寫作指導(dǎo)，更到位、更有說服力。譬如針對高三學(xué)生寫議論文的一些常見文病，我總結(jié)出《議論文不可觸碰的十條紅線》，若觸碰了其中任何一條“紅線”——議論文寫作的“底線”，就會導(dǎo)致寫作失敗，得分不高。又針對學(xué)生議論文總是缺少“深刻的思想，閃光的語言”而流于平庸，結(jié)合自己的寫作體驗(yàn)，作了《讀寫中培養(yǎng)思維的廣度與深度》等作文講座。有時(shí)干脆寫“下水文”示范引路，幫著學(xué)生打開思路——這些都使學(xué)生獲益匪淺，作文水平顯著提升。如今我輔導(dǎo)的學(xué)生在《讀者》《名作欣賞》、《中學(xué)生》、《語文報(bào)》、《兒童文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表文章70多篇。

　　我覺得，閱讀和寫作是宏觀戰(zhàn)略性的“大備課”，日常具體備課是微觀戰(zhàn)術(shù)性的“小備課”——“大備課”的成功可以彌補(bǔ)“小備課”的不足，而“小備課”的成功不能彌補(bǔ)“大備課”的不足。教師備課有四層境界：①寫在備課本上;②寫在教科書上;③寫在教師心上;④寫在論文、著作上。前兩者屬于“小備課”，后兩者屬于“大備課”。

　　思維—語言—文章—?jiǎng)?chuàng)造，是表現(xiàn)形式不同的一回事，在頭腦中默想是“思維”，把思維說出來是“語言”，把語言寫下來是“文章”，把文章付諸實(shí)踐是“創(chuàng)造”。所以語言和思維、創(chuàng)造等密切相關(guān)，反過來，閱讀和寫作也可以促進(jìn)思維和語言的發(fā)展。使思維更嚴(yán)謹(jǐn)、條理、深刻;語言表達(dá)更精確、迅捷、簡明。無論是課堂教學(xué)，還是日常生活中，都可以增強(qiáng)思維和語言表達(dá)的品質(zhì)及應(yīng)變機(jī)智。

　　譬如學(xué)習(xí)《死水》，有學(xué)生提出：“作者對‘死水’的態(tài)度為什么不是凈化、拯救，而是‘多扔破銅煉鐵，潑剩菜殘羹’，使死水變得更臟臭?”我說：世界上的“水”有多種，人們相應(yīng)也有不同的情感和態(tài)度，一種是極為清澈純美的水，如九寨溝的水，人們的情感是愛惜，態(tài)度是保護(hù);一種是有一定污染的水，如珠江，人的情感是惋惜，態(tài)度是拯救凈化;一種是極度骯臟腐臭的水，如死水，拯救凈化既無可能，也不必要，人的情感是憎惡絕望，態(tài)度是詛咒鄙棄——既然“死水”般的舊中國如此黑暗丑惡，讓人絕望，倒不如讓它更加腐爛發(fā)臭，加速它的滅亡，新事物也許能更快地出現(xiàn)生長。

　　在生活交流或辯論中，我常常一語中的，犀利透辟。有一次一位老師開玩笑說：“語文不用學(xué)，只要學(xué)好英語就可以了。”我回應(yīng)道：“‘語文不用學(xué)’這句話本身使用的就是語文，如果不學(xué)語文，你連這句蔑視語文的話也說不出來——這就像一面站在地球上，一面說地球沒有用一樣可笑。再說，‘英語’難道不是語文嗎?那是英國的語文。”

　　閱讀和寫作，無論對我綜合素養(yǎng)，還是教育教學(xué)水平的提升，都起到潛移默

　　化的巨大影響。耶魯大學(xué)寫作課教授艾米麗認(rèn)為：“閱讀寫作能力是所有教育的基礎(chǔ)，也是最難的一種抽象批判性思維。”劍橋大學(xué)一學(xué)者認(rèn)為：“語言和寫作決定人生發(fā)展的潛力。”

　　一個(gè)優(yōu)秀語文教師，應(yīng)該像辛勤的“園丁”，用四種播耕方式勞作，才能耕耘好語文教育這個(gè)桃李花果園：“舌耕”——教學(xué)好，收獲優(yōu)質(zhì)的學(xué)生;“目耕”——閱讀廣，收獲淵博的學(xué)識;“筆耕”——寫作勤，收獲豐厚的作品;“足耕”——行路多，收獲豐富的閱歷，讀好生活這部“大書”更有意義。讀書，是向內(nèi)旅行，豐富精神世界;旅行是向外讀書，探索天地蒼穹。讀書是精神的旅行，旅行是身體的讀書。

　　一路走來，閱讀拓展了我的人生寬度，寫作增強(qiáng)了我的人生亮度。讀寫之路，似在山間行走，雖有崎嶇坎坷，但風(fēng)光旖旎，花果滿坡，吸引激勵(lì)著我不斷前進(jìn)，人生不就是一個(gè)精彩的旅程嗎?——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

　　古希臘特爾斐島的阿波羅神廟里，鐫刻著一句著名的“神諭”——“認(rèn)識你自己!”我想這句“神諭”之所以成為“喻世明言”，被人們傳誦銘記，就在于它蘊(yùn)涵的深邃而偉大的人生哲理。它提醒人們：發(fā)現(xiàn)自己的潛能并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，既是重要的，也不是那么輕而易舉的，需要付出艱苦的努力!歌德說：“一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識自己呢?絕不是通過思考，而是通過實(shí)踐。盡力去履行你的職責(zé)，那就會立即知道你的價(jià)值……可你的職責(zé)是什么呢?就是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)要求。” 我常想，人的潛能真是無限，若不嘗試開發(fā)，不知有多少“處女地”被擱置荒廢，那豈不是巨大的浪費(fèi)和遺憾!

　　現(xiàn)在筆者是廣東省高校兼職教授、碩士研究生導(dǎo)師。被教育部聘為“全國高中新課標(biāo)調(diào)研專家”和教育部首批“全國語文名師成長大講堂客座講師”和 “全國語文名師成長大講堂名師專家工作室”。獲“全國優(yōu)秀語文教師”、“全國首屆十佳教改新星”、“全國教學(xué)能手和教研能手”、“省級學(xué)科帶頭人和骨干教師”“山東省十大教育新聞人物” 等稱號。是廣州市基礎(chǔ)教育教師培訓(xùn)專家，廣州市繼續(xù)教育項(xiàng)目評審專家，廣州市推動(dòng)科技進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人。多次成為《中學(xué)語文教學(xué)》《語文教學(xué)通訊》《中學(xué)語文教學(xué)參考》《中學(xué)語文》《課程教學(xué)研究》等刊物的封面人物或“名師欄目”人物。在廣州市和廣東省開設(shè)遠(yuǎn)程教育和面授《課堂教學(xué)藝術(shù)》，《別開生面的閱讀與寫作》等課程。課程《課堂教學(xué)藝術(shù)》成為廣州市優(yōu)秀課程、中國教育電視臺CETV-1課程、北師大專場課程。多次獲教育部、中國教育電視臺等組織的全國課堂大賽“特等獎(jiǎng)”“一等獎(jiǎng)”，多節(jié)教學(xué)光盤出版發(fā)行。十幾篇文字教學(xué)實(shí)錄在全國各期刊發(fā)表。

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(作者系民進(jìn)廣東省委參政黨理論研究會成員、廣州市委宣傳工作委員會委員，知用中學(xué)教研室主任)