陳年發：無拘無束的藝術追求

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　　認識畫家陳年發是因為近年來接觸陳永鏘老師時他總是跟前隨后，加上光頭且訥言恭謹的形象，剛開始還以為是鏘哥(陳永鏘)普通聘請的一名跟從。后來不時在一些刊物或展覽上看到一些署名用章“年發、陳年發”之類的國畫作品，作品韻致清潤，格調古雅，技法頗具水平。了解之后才知道陳年發自幼熱愛繪畫，且已從藝多年，與陳永鏘老師是亦師亦友。

　　陳年發初中時便開始畫畫，跟著隔離村的一位畫師傅云若學畫的，傅是高劍父弟子傅日東的侄子，有點畫學淵源。當年他參加南海、佛山的一些繪畫比賽也曾獲過獎，有點自我高興自我陶醉。后來考讀了南海師范，但由于他的父親就是老師，收入微薄，不喜歡孩子也跟著做老師，所以陳年發很早就走出社會，做過針織廠工藝廠，做過機修開過車，后來還跑過運輸開過飲食店……;但畫畫一直是他的摯愛，各種工作周折中從沒丟過畫筆，直到2004年非典后，他索性開起了畫廊。畫廊就在風景如畫的西樵山下，他邊賣別人的畫邊自己創作和接訂單，人家要什么就畫什么，不會畫的就去書店找資料學著畫，小日子過得滿滋潤的。2005年陳年發認識了陳永鏘老師，那時剛好作為南海西樵人的陳永鏘老師經常返鄉寫生，有一班學生和一班畫友，鏘哥建議沒畫畫的“執返筆”畫起來，一起創作一起玩，還倡議辦了一個畫展，叫《阿叔出山》。于是陳年發開始經常與鏘哥聚在一起，在鏘哥的鼓勵下真正走回正道用心畫了起來。那時每個月他都會拜訪鏘哥，拿著字畫去請教鏘哥。后來他索性把畫廊交給妻子打理，自己直接就搬到鏘哥的畫室住，邊學習邊跟隨，每周末才回家。

　　陳年發說鏘哥很包容，他原來是喜歡畫山水的，跟鏘哥后才開始畫起花鳥來。但鏘哥卻建議他喜歡什么就畫什么，一個好的繪畫老師應個個學生都不同的才優秀，只有數學老師才會答案一樣。鏘哥還鼓勵陳年發要“行萬里路”，多閱歷。鏘哥的指導不會一花一木的教，而是在創作過程中邊繪畫邊議論，將創作過程中要注意的地方強調出來，悉心傳授。

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　　陳年發還沒跟鏘哥時也畫畫售賣或送人，也刻過章臨過帖子，還自以為是地辦過個人畫展，周邊還贊聲一片的。跟鏘哥學藝后，才發覺還是淺薄了，許多都是在書本里搬出來的。鏘哥建議他要去寫生，要邂逅大自然學會與大自然對話。于是陳年發那十來年寫生就多了起來，但他自身更喜歡傳統，也繼續尋找傳統名家作品與畫冊，邊寫生邊臨摹，互為印證并互為促進。

　　寫生中他以練筆性為主，渲染比較少，畫的多以西樵山和附近農村為主，他有一種家鄉情懷，心也比較靜，以游記式地創作了一批畫。經過十余年的寫生，剛開始他對自己的畫稍微有些滿意了，但自從跟著鏘哥去了很多地方，看得多了，眼界開了，反而越來越不淡定了，內心反而不自信了。畫中想要的東西多了，但又表現不出來，有點郁悶。于是鏘哥勸他先放一放，去找一些詩詞看，去學格律詩，目的不是為了做詩人，目的是增加修養，而且能懂得在畫中題款，有自己的心思與語言，而不是老去抄古詩詞。這樣一段時間后重入繪畫，陳年發感到確實有些豁然開朗了。

　　陳年發打心底里更喜歡的是山水創作，山水畫的博大包容使其心馳神往，他立心進入山水畫，但每張作品別人看了說好，自已卻不甚滿意，總覺自已在這里面缺的東西太多了。于是看了很多畫理的書，也在廣州也認識了很多山水畫的老師，有如張彥、安林、張東等，得到了他們的指導與啟發。更關鍵的是鏘哥讓他“三山五岳”走一遍，自然就有看法了，畫好了就再辦個畫展，相信會有新的理解新的體會。說到這里陳年發感嘆地說，畫畫人最辛苦的就是求學，自從認識鏘哥后可以問可以看可以得到指點，沒有這樣的平臺恐怕要走多許多彎路與蹉跎。總之，山水創作是陳年發的一種情懷，那種高低錯落，那種往返收放，那種創作中也是一種游山玩水的感覺，這也是創作者的身心釋放。

　　陳年發說自己的路子有點野，但勝在無拘無束，自己想到什么就做什么，老師指導什么就做什么。這些年積累了許多寫生;也臨摹了沈周、文征明等許多名家畫稿;還跟著鏘哥學修養學技巧;畫了那么長時間，自己也有點眉目了，相信已不是娛興，而是向著專業走，向著職業走。但他不急，也許先畫畫樹畫畫水;也許繼續加強寫生，并柔合心境意境;也許繼續創作自己家鄉的平遠山水與桑基魚塘，表達自己的家鄉特色與熱愛的情懷……;總之不被現實牽著鼻子走，不被慣性牽著鼻子走，一直堅持下去，相信會走出他自己的一片天地。

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　　(陳年發簡介：陳年發，字醒云，號覺堂主人。1972年生于南海西樵，師從陳永鏘先生。現為中國民主促進會會員、廣東省中國畫學會理事、廣東省美術家協會會員、廣東省青年美術家協會山水畫藝委會副主任、廣東省開明畫院常務副秘書長、廣東樵山書院理事。)