尹秋生作品錄入廣州山水畫研究學(xué)會(huì)第五屆主席團(tuán)成員風(fēng)采錄

　　2021年1月9日，廣州美術(shù)學(xué)院師范系副教授、廣州開明畫院副秘書長(zhǎng)、民進(jìn)廣州市文藝基層委員會(huì)繪畫藝術(shù)支部會(huì)員尹秋生的作品《觀音山》、《江山如黛見帆影》等錄入于廣州山水畫研究學(xué)會(huì)第五屆主席團(tuán)成員風(fēng)采錄。

　　上個(gè)世紀(jì)70年代，尹秋生參加工人文化宮的藝術(shù)培訓(xùn)班，在名家大師的輔導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)國(guó)畫，在此期間，他訪師問道，孜孜以求，踏足雕刻、版畫、書法、篆刻等多個(gè)領(lǐng)域，在創(chuàng)作上漸入佳境。恢復(fù)高考之后的1984年，他憑借“備取第一名”進(jìn)入廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校任教到至今。尹求生泛舟藝海四十余載，在雕刻、篆刻、書法、版畫、國(guó)畫方面藝耕不輟，且都頗有造詣。近年來，他轉(zhuǎn)向研究焦墨山水畫的創(chuàng)作，以“外師造化，中得心源”為創(chuàng)作追求，在傳統(tǒng)的焦墨山水領(lǐng)域中探索出創(chuàng)新語言。

　　焦墨者，以渴筆行濃墨，不滲入水分，卻使得畫面既枯潤(rùn)相宜、虛實(shí)相生，又陰陽相間、動(dòng)靜相兼，被歷代畫家視為畫道上的險(xiǎn)絕。尹秋生在焦墨山水畫的表現(xiàn)手法上，進(jìn)行了不懈的探索和努力，博眾家之所長(zhǎng)，入古出新，將具象與抽象、存在與虛擬、哲思與情感糅合起來，于酣暢淋漓的筆墨中寫物意，抒情思，描山河云水之靈變，折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓，其畫作可謂賞思兼得。

　　尹秋生根據(jù)自己對(duì)帛書、經(jīng)文、巖畫的參悟，將篆刻融入焦墨山水，成就了佳作《老君嶺》。畫面中，老君嶺于群山之中巍然獨(dú)秀，山巔樹木叢生、百草豐茂，叮咚而歌的瀑布從壁立千仞的懸崖傾瀉而下，宛如玉帶輕飄，寬泛的崖壁上遍布著道德五千言，帛書布局有序，精美工整。俯視山下，只見綠草如茵，樹木蔥蘢，騎著黃牛的牧童漫步其間。他以直瀉山下的瀑布詮釋“上善若水”，巧妙地運(yùn)用老子騎牛出關(guān)的典故，在黑白寫意間傳遞老子的智慧之道。

　　在作品《柳宗元詩意》中，清澈的江河蜿蜒而下，水面上白帆遠(yuǎn)影，薄霧群山與丘陵隔江而立，山上樹木郁郁蒼蒼，云霧朦朧，屋舍錯(cuò)落其間，山腳下，漁翁乘舟自渡，凝思垂釣，乃是一幅詩情畫意之作。作品《觀音山》意境深遠(yuǎn)，作者以渴筆勾皴，或中鋒而下，或側(cè)峰而上，使得山色絹素，意趣頓生，同時(shí)將版畫匯入圖中，一尊千手觀音獨(dú)坐于山麓，一路牛馬行人沐日前行，景色遠(yuǎn)離俗塵，超凡而高古，使得物我兩忘之意躍然畫上，充盈著禪思哲理。

　　尹秋生筆下的焦墨山水畫不拘一格，既有妙趣橫生、耐人尋味的寫意之作，亦不乏生動(dòng)逼真的寫生之作。他從東方哲學(xué)和審美的角度出發(fā)，既可以筆入蒼茫之象，抒寫閑逸之趣，又可以映心中山水，充盈大道，內(nèi)藏哲思，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，逐漸形成了自己的個(gè)性化語言。談及多年來的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，他一語中的：“國(guó)畫有無數(shù)的可能，古人筆下的山水意境深遠(yuǎn)、智慧叢生，因此，我覺得描繪心中山水更為重要，但山水畫講究筆墨，考驗(yàn)寫意與寫實(shí)的功底，同時(shí)要求創(chuàng)新，我在焦墨山水中山水融入版畫、篆刻等手法，甚至打破常規(guī)，運(yùn)用油筆工具，這是一種的新探索。至于作品的評(píng)判，我交給觀者去檢驗(yàn)。”

　　【尹秋生簡(jiǎn)介】：尹秋生，1952年生于廣州，祖籍廣東東莞，現(xiàn)為中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)廣州市委員會(huì)會(huì)員、廣州美術(shù)學(xué)院副教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省美協(xié)會(huì)員、廣東省工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣州開明畫院副秘書長(zhǎng)）