讓優(yōu)秀歷史文化浸潤(rùn)青少年心田
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。青少年不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。追逐 “中國(guó)夢(mèng)”征程的青少年學(xué)生更是離不開(kāi)傳統(tǒng)歷史文化的滋養(yǎng)。這些年，我們歷史教學(xué)中以中華優(yōu)秀歷史文化為載體，潛移默化于日常歷史教學(xué)教育活動(dòng)中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化永駐青少年心田。
開(kāi)展形式多樣的愛(ài)國(guó)主義主題教育
近日網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“衛(wèi)青、霍去病從初中歷史教材消失”的質(zhì)疑，引發(fā)廣泛關(guān)注。對(duì)此，人民教育出版社也及時(shí)作出回應(yīng)：英雄人物作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，在中小學(xué)教材中不可缺失，決定在統(tǒng)編教材中補(bǔ)充衛(wèi)青、霍去病等相關(guān)內(nèi)容。可見(jiàn)愛(ài)國(guó)主義是中華傳統(tǒng)歷史文化的主流。“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。――《管子·牧民》”;“茍利國(guó)家，不求富貴。――《禮記·儒行》”;“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》”;“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。――林則徐《赴戌登程口占示家人》”等等。錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、李四光、再到“心有大我，至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的當(dāng)代著名地球物理學(xué)家黃大年，我們仿佛看到一盞又一盞長(zhǎng)明燈，照亮偉大祖國(guó)的燦爛夜空。可如今在經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊下，青年學(xué)生對(duì)祖國(guó)母親的感情淡薄了，當(dāng)前開(kāi)展歷史課堂愛(ài)國(guó)主義主題教育顯得尤為必要。為了避免傳統(tǒng)枯燥的說(shuō)教使學(xué)生產(chǎn)生厭棄心理，我們可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的熱情，弘揚(yáng)民族精神。例如組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義主題教育的影視片(近年來(lái)的《甲午大海戰(zhàn)》、《太行山上》、《戰(zhàn)狼》就深受青年學(xué)生的喜愛(ài))，有感而發(fā)抒寫(xiě)情懷，匯成文章;“以檔為憑可正視聽(tīng)，以史為鑒可知興替”，歷史第二課堂組織師生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，如市檔案館、市博物館、華夏歷史博物館、涵碧樓等;結(jié)合時(shí)代主旋律，組織學(xué)生出版“慶國(guó)慶”“慶祝香港回歸祖國(guó)二十周年”“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十六周年”等相關(guān)歷史主題的板報(bào)，設(shè)置班級(jí)中外名人名言欄;舉辦慶五四運(yùn)動(dòng)班際愛(ài)國(guó)主義歌曲演唱比賽;組織學(xué)生觀看央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》、《見(jiàn)字如面》等優(yōu)秀節(jié)目，從中涵養(yǎng)文化品性，塑造時(shí)代文化氣質(zhì)。系列活動(dòng)增強(qiáng)了青年學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，堅(jiān)定信仰追求。
讓古人的精粹流 入今人的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程
中華傳統(tǒng)歷史文化的內(nèi)涵是十分豐富廣泛的。中華民族經(jīng)年累代創(chuàng)造并傳承下來(lái)的物質(zhì)遺存和精神遺存，諸如語(yǔ)言文字、風(fēng)俗禮儀、思維方式、倫理宗教、審美旨趣、文學(xué)藝術(shù)、器物制度等等，都是我們所說(shuō)的傳統(tǒng)歷史文化。如何將這些傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)價(jià)值落到歷史教學(xué)的實(shí)處，真正融入青少年心坎，正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”。我想，在歷史教學(xué)中就要適當(dāng)融入一些學(xué)生日常衣食住行所能感知的地域文化，學(xué)生才能感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就在我們身邊，歷史就是民族傳承的紐帶。我們所在城市潮州市是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，歷史文化資源豐富，傳統(tǒng)文化素材俯拾皆是。比如潮汕地區(qū)豐富的民俗活動(dòng)，主要是以“時(shí)年八節(jié)”為不同時(shí)序的內(nèi)容和活動(dòng)形式。最具地方特色的是正月游神燈會(huì)，尤其是位于南門(mén)外青龍古廟的“安濟(jì)圣王”出游，意溪的鬧“重元宵”和磷溪溪口燈會(huì)的“穿蔗巷”最為熱鬧。此外還有清明舉家踏青掃墓祭祖，機(jī)關(guān)團(tuán)體和學(xué)校組織隊(duì)伍到革命烈士紀(jì)念碑紀(jì)念英烈;端午節(jié)食粽，賽龍舟;中秋節(jié)賞月、燒瓦窯和重陽(yáng)節(jié)登高放風(fēng)箏等活動(dòng)。這些民俗活動(dòng)都蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化內(nèi)涵，例如清明節(jié)祭祀先人是與中國(guó)人重視孝道，慎終追遠(yuǎn)的民族性格息息相關(guān)，是中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)的體現(xiàn);端午節(jié)又蘊(yùn)藏著愛(ài)國(guó)主義情懷、尊師重教的文化內(nèi)涵;僅次于春節(jié)的中秋節(jié)，是中國(guó)人強(qiáng)烈的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯(lián)系的體現(xiàn)，也是追求和平、和諧、和睦團(tuán)圓的民俗心理的反應(yīng)。
我們可以充分利用本地特色歷史文化的有利資源，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等媒介，采取動(dòng)漫、游戲、童謠等靈活多樣的形式，宣傳弘揚(yáng)青年學(xué)生身邊的傳統(tǒng)歷史文化，達(dá)到隨時(shí)隨地對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)歷史文化教育的目的，于潛移默化中潤(rùn)物無(wú)聲。比如我們組織學(xué)生參觀牌坊街，追尋歷史韻味。有一戶(hù)人家匾額上寫(xiě)著“宗圣之家”，我們與學(xué)生一起分享內(nèi)中故事，“宗圣”是后人對(duì)孔子學(xué)生曾參的尊稱(chēng)，這戶(hù)人家姓曾，以“宗圣之家”溯祖追源，著實(shí)給人一股“海濱鄒魯”的文化氣息。學(xué)生們從身邊事感受到傳統(tǒng)文化的歷史韻味。我們鼓勵(lì)學(xué)生利用第二課堂、網(wǎng)絡(luò)空間與其他學(xué)生分享交流。通過(guò)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，塑造學(xué)生品質(zhì)，提高學(xué)生精神文化層次。
在歷史課堂主陣地，詩(shī)詞歌賦、文牘書(shū)信、君子風(fēng)格、天下情懷、崇清尚儉、崇德向善，十幾億中國(guó)人共同的文化傳承和追求，給了我們傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化源源不斷的豐厚典藏。我們組織學(xué)生利用晨讀時(shí)間誦讀《弟子規(guī)》等中華文化經(jīng)典，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，懂得在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范;舉辦中華美德故事表演競(jìng)賽活動(dòng);篩選播放中華美德故事動(dòng)畫(huà)片或現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄片讓學(xué)生進(jìn)行欣賞品鑒;組織學(xué)生打掃校園內(nèi)外衛(wèi)生，開(kāi)展青年志愿者獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼，尊師重教，誠(chéng)信謙和，團(tuán)結(jié)互助，勤儉力行的優(yōu)良品格。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”文化是流動(dòng)的歷史，讓古人的精粹融入今人的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程。一句話，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化真正融入青少年心田，我們才能懷著實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的自信從容前行。
??????? 作者：潮州民進(jìn)會(huì)員 蔡偉陽(yáng)
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