蔡偉陽：別忽視經典的閱讀

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　　據《羊城晚報》2月23日報道：在新冠肺炎疫情影響期間，全民“網課潮”中，中山大學中文系卻通知學生：受新冠肺炎疫情影響而不能正常到校期間，不跟風開網課，鼓勵本科生、研究生們在家閱讀與寫作。此舉印發廣泛關注。而《人民日報》4月21日公布的第十七次全民閱讀調查顯示，2019年我國成年國民各媒介綜合閱讀率保持增長勢頭，但紙質圖書和電子書的閱讀量有所下降。手機和互聯網成為國民接觸媒介的主體，有聲閱讀繼續較快增長，聽書成為讀書人的新選擇。成年國民網上閱讀以新聞、社交和觀看視頻為主，娛樂化和碎片化特征明顯，深度圖書閱讀行為的占比偏低。這當中就包括閱讀主力軍的青少年普遍對中華經典的誦讀活動明顯不夠。筆者認為時下青少年學生學業、課業負擔還比較重，青少年學生普遍忽視經典閱讀。出于功利目的，學生們一般都拒絕與考研、高考、中考無關的閱讀，即便有機會讀經典，也是走馬觀花或者干脆看上簡縮本和戲說圖解之類的，業余時間寧可用來看視頻、刷微信、玩網游，從而放松了經典的閱讀。

　　其實，對青少年學生而言，經典總是在充當生活和導師的角色。因為經典融注著作家自身對社會和人生的深切體驗，以及對信念的感悟。英國前首相丘吉爾有一句感人肺腑的名言：我寧可失去一個印度，也不愿失去一位莎士比亞。我想這應該不是丘吉爾個人的偏好，而是他對思想文化的重視。我們現在提倡閱讀經典，并不意味著懷舊復古，而是對人文精神和文化傳統的重新解讀。通過對歷史文化語境的回眸和詮釋，可以喚起當代人對歷史人文精神和文化傳統的重新認知。經典作品作為人類文明的成果，不只提供了歷史、文化的場景，也提供了認知社會和人類的思想理念與方法，提供人文傳統所積淀的經驗。而這些對中小學生來說，都有助于自身文化知識系統的重構，有助于民族文化中人文精神的提升。

　　我們翻讀經典，實際上里邊都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我們用心揣摩，用我們的眼睛和智慧接觸了它，它就活了起來。比如《浮士德》一讀再讀，若有所獲，便是對于人類而言，所能達到的最高成就恰在于一種自強不息的創造性的生活本身，正是這種人生觀拯救了浮士德，幫助他擊敗了魔鬼梅菲斯特的一再挑戰。感悟的結果便自然有了“腹有詩書氣自華”的神韻。作家羅曼·羅蘭的博學和成就，得益于他一生遵循的理念：閱讀經典，而且善于在反復解讀經典中汲取知識。青少年時代，他對莎士比亞只是“充滿著激情和虛無的浪漫夢想”，當他事業有成，重新閱讀莎劇時，已被莎翁崇尚文藝復興和人道精神所感染，羅蘭在晚年的讀書隨筆中寫道：“莎士比亞這棵老橡樹，它的枝木可一根也沒有折斷，它的樹葉一片也沒有枯萎”。經典魅力永存，這是羅蘭一生閱讀而感悟的心得。所以，青少年學生在青春年少時閱讀上的兼收并蓄，猶如栽下一棵棵的樹苗，等到年長時便有了在參天大樹下納涼收獲的資本。閱讀經典就是一個持之以恒且傾心思考乃至厚積薄發的過程。有時一本書的某些地方第一遍沒有讀懂，則有可能在第二次閱讀時讀懂，有時在讀一本書的注釋時，又會發現新的感興趣的問題，而且在別的書上才能找到答案，因此又會產生閱讀別的一本書的強烈愿望和興趣，如此循序漸進，日積月累，在閱讀經典的過程中，不斷鞏固所學知識，而且還獲得了情感、意志態度的綜合發展。因此說，閱讀經典就是積累、儲藏的過程，是汲取前人認識生活、認識社會、認識自然、改造自然的精華，然后化為自己的營養的過程。可以說，青少年學生如果沒有今天主動獲取知識的喜悅與自信，就可能在未來人才競爭中處于被動地位。

　　生命是一次性的，孩子成長也是一次性的。家長和學校必須面對現實，在幫助孩子學好功課，打好基礎的同時，更加注重孩子課外閱讀習慣，閱讀能力、閱讀水平的培養，還他們一個誦讀經典、發展興趣的空間。鼓勵和支持青少年學生深度閱讀，讓越來越多的青少年學生飲水思源，從優秀傳統歷史文化的深厚土壤中，追尋文化水脈，矚望文化復興。

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作者：蔡偉陽，潮州民進會員

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