新時(shí)期需要新的道德建設(shè)！
--學(xué)習(xí)胡錦濤主席社會(huì)主義榮辱觀的心得
鄧原
胡錦濤主席關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的“八榮八恥”，是做為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)第一次提出來(lái)的。原文是：要把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想，陶冶情操，傳授知識(shí)，鼓舞人心的積極作用，努力培育有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義公民!
做為一名文化工作者，我深感意義重大!責(zé)任重大!我認(rèn)為，胡主席社會(huì)主義榮辱觀的提出，是對(duì)現(xiàn)時(shí)期道德建設(shè)方面的重大建樹，是非常必要的，更是非常及時(shí)的!
一. 時(shí)代的需要
中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，根據(jù)馬斯洛的“層次需要論”，人們?cè)谖镔|(zhì)滿足達(dá)到一定程度的時(shí)候，必將提高精神需要的滿足。改革開放以來(lái)，我國(guó)的物質(zhì)文明建設(shè)有了舉世矚目的長(zhǎng)足進(jìn)步，人們渴求進(jìn)一步在精神得到滿足，而建設(shè)精神文明的核心就是迫切需要建設(shè)一個(gè)新的道德觀!舊有的傳統(tǒng)道德觀念經(jīng)過(guò)時(shí)代的沖擊，必須在重建中得到改造，才能尋求到一個(gè)與新時(shí)期，與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值取向和精神內(nèi)涵，因此，新道德的建設(shè)是時(shí)代的需要，人民的需要，社會(huì)的需要!
二.中國(guó)國(guó)情的需要
中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)情不同。西方國(guó)家看現(xiàn)代社會(huì)的三個(gè)特點(diǎn)是：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、多元文化。但西方社會(huì)有較為成熟的法律制度和較為完整的宗教信仰體系，成為從外從內(nèi)維系社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。中國(guó)不同，中國(guó)歷史上是一個(gè)沒有單一宗教信仰的國(guó)家，在中國(guó)，人文關(guān)懷和民族的凝聚力等這些基本道德核心價(jià)值的建立和傳承有很大部分是要靠文化傳播來(lái)進(jìn)行的。因此，中國(guó)的文化人除了承擔(dān)著社會(huì)批判和反思的任務(wù)之外，還承擔(dān)著道德建設(shè)的社會(huì)使命，在這一點(diǎn)上，中國(guó)的知識(shí)分子與西方的知識(shí)分子也有所不同。由此可見，胡主席挑選在政協(xié)民盟、民建聯(lián)組會(huì)議上發(fā)表社會(huì)主義的榮辱觀絕非偶然。做為以教育、文化出版為主的參政黨--我們中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)，在建設(shè)社會(huì)主義的道德觀的過(guò)程中必將會(huì)發(fā)揮重要的作用!
三. 現(xiàn)實(shí)的需要
隨著改革開放的進(jìn)一步深入，當(dāng)前我國(guó)的各種矛盾和社會(huì)問(wèn)題日漸凸現(xiàn)，甚至有尖銳的趨向，究其深層的問(wèn)題，都與道德的缺失有關(guān)……道德的缺失，直接影響了民族素質(zhì)的低下!而歷史一再警告我們，一個(gè)缺少道德，缺少信仰的民族，是一個(gè)沒有前途的民族!一個(gè)整體素質(zhì)低下的民族，也是無(wú)法從真正意義上進(jìn)入現(xiàn)代化的民族!因此，道德建設(shè)，刻不容緩!
胡錦濤主席提出的以八榮八恥為核心的社會(huì)主義榮辱觀，我以為有以下的意義：
1. 新!適應(yīng)了但前各種社會(huì)心理和現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的需要。
2. 具體!又很強(qiáng)的針對(duì)性，不空泛。
3.適用性廣泛!不但適用于執(zhí)政黨，公務(wù)員，也適用于每一個(gè)國(guó)家公民，特別是青少年!
我認(rèn)為，以八榮八恥為核心的社會(huì)主義榮辱觀，既提出了一個(gè)新時(shí)期道德建設(shè)的方向，也提出了一條針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德底線!我們建設(shè)社會(huì)主義道德觀的過(guò)程，就是一個(gè)提升民族素質(zhì)的過(guò)程，就是一個(gè)重塑民族靈魂的過(guò)程!
當(dāng)前，我國(guó)的文化建設(shè)也進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，在文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些為了追求利益而一味媚俗、惡俗的現(xiàn)象，我們影視文化也不例外，尤其是在單純追求收視率的數(shù)字之下，從業(yè)人員之間出現(xiàn)了一些議論，如“兩個(gè)收視公司主導(dǎo)了全國(guó)的娛樂(lè)導(dǎo)向”，“一大幫專家和高素質(zhì)的從業(yè)人員必須挖空心思迎合一些低俗的審美情趣” 等……這些議論反映了一些值得警惕的問(wèn)題，過(guò)去在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，單純追求GDP的情況已經(jīng)破壞了我們的生活環(huán)境，在現(xiàn)今的文化建設(shè)中，一味單純收視率會(huì)不會(huì)破壞了我們破壞了了我們的人文環(huán)境?降低了我們民族的文化素質(zhì)和審美情趣呢?我們不反對(duì)重視收視率，但我們?cè)谥谱魑幕a(chǎn)品的同時(shí)，也要堅(jiān)守自己的道德底線，文化產(chǎn)品在娛樂(lè)大眾的同時(shí)，也要為建設(shè)社會(huì)主義的榮辱觀，道德觀服務(wù)，也要力爭(zhēng)做到“啟迪思想，陶冶情操，傳授知識(shí)，和鼓舞人心的積極作用”!
作為個(gè)人，我想在學(xué)習(xí)和貫徹社會(huì)主義榮辱觀時(shí)做好“三者”：
1. 遵守者。學(xué)好社會(huì)主義榮辱觀，做一個(gè)合格的公民!
2. 執(zhí)行者。作為一個(gè)文化工作者，要努力做好本職工作，盡量多創(chuàng)作文化精品，堅(jiān)守道德底線，弘揚(yáng)社會(huì)主義的道德觀，人生觀，價(jià)值觀!
3. 推動(dòng)者。做為參政黨的一員，我愿與民進(jìn)全替同仁一起，發(fā)揮參政議政的積極作用，在學(xué)習(xí)和貫徹社會(huì)主義榮辱觀的過(guò)程中，為打造我們民族的靈魂而努力奮斗!
