楊瀟郁：和衷共濟(jì) 和合共生——“五一口號”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)

　　習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上提出了“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一重要論斷，進(jìn)一步豐富了馬克思主義中國化的內(nèi)涵，標(biāo)志著馬克思主義中國化發(fā)展進(jìn)入了新的高度。中國共產(chǎn)黨一百多年來始終繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用馬克思主義真理點(diǎn)亮華夏五千年文明的浩瀚星辰，這是貫穿中國共產(chǎn)黨百年歷史的重要線索。中國新型政黨制度是馬克思主義政黨理論與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，深深植根于中華文化的沃土之中，是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度，是中國共產(chǎn)黨、中國人民和各民主黨派、無黨派人士的偉大政治創(chuàng)造。

　　75年前，中共中央發(fā)布“五一”口號，提出召開政治協(xié)商會議、成立民主聯(lián)合政府的主張，得到各民主黨派、無黨派人士和社會各界熱烈響應(yīng)，揭開了中國共產(chǎn)黨同各黨派、各團(tuán)體、各族各界人士協(xié)商建國的序幕，成為中國新型政黨制度的光輝起點(diǎn)。75年以來，“五一口號”始終以鮮活的生命力感召和引領(lǐng)著各民主黨派永葆合作初心，堅(jiān)定地同中國共產(chǎn)黨想在一起、站在一起、干在一起，攜手共赴新征程。從歷史到未來，“五一口號”蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，延續(xù)著民族性格脈絡(luò)的歷史發(fā)展慣性，印證馬克思主義中國化的偉大歷史進(jìn)程。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是講好中國故事的最佳素材和最美符號。紀(jì)念“五一口號”發(fā)布75周年之際，發(fā)掘“五一口號”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，重溫多黨合作的輝煌歷程，對于傳承民主黨派優(yōu)良傳統(tǒng)、推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、更好地發(fā)揮新型政黨制度的治理效能，具有深遠(yuǎn)的意義。

　　一、“和衷共濟(jì)”“天下為公”的傳統(tǒng)文化凝聚人心“為了一件大事”

　　中華傳統(tǒng)文化中有“和衷共濟(jì)”的文化基因，強(qiáng)調(diào)齊心協(xié)力共渡難關(guān)。“和衷”意為同心，是凝聚、提升發(fā)自內(nèi)心的共識，“共濟(jì)”就是共同承擔(dān)責(zé)任，共同面對挑戰(zhàn)，共同抓住機(jī)遇。“天下為公”語出《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公”，是孔子在談?wù)摯笸硐肷鐣r(shí)提出的政治假設(shè)，天下是所有人的天下，每個(gè)人都要把天下之事視為公事，每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)天下興亡的責(zé)任。1948年上半年，國民黨反動(dòng)統(tǒng)治即將崩潰，一個(gè)獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一的新中國即將誕生。中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)以救民于水火、追求人民民主為己任的使命型政黨，踐行傳統(tǒng)文化中的凝聚人心辦大事的價(jià)值倫理，發(fā)布“五一口號”，明確了共產(chǎn)黨人的政治主張，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨對成立民主聯(lián)合政府的誠意和決心，將政治協(xié)商會議提上議事日程。“五一”口號發(fā)布后，得到了各民主黨派、人民團(tuán)體、海外僑團(tuán)的積極響應(yīng)，大批民主人士北上解放區(qū)，參與籌備新政協(xié)。馬敘倫先生曾賦詩“群賢非易聚，莊重達(dá)神州”，李濟(jì)深在北上的航程中題詞：“同舟共濟(jì)，一心一意，為了一件大事！一件為著參與共同建立一個(gè)獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一、康樂的新中國的大事！同舟共濟(jì)。恭喜恭喜。一心一意。來做一件大事。前進(jìn)，前進(jìn)。努力，努力。”這是民主人士的共同心聲，更是全中國有識之士的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“和衷共濟(jì)”的要義就是為共同的目標(biāo)凝聚共識、群策群力，方能共克時(shí)艱。中國共產(chǎn)黨站在時(shí)代潮頭，把握歷史大勢，以“天下興亡、匹夫有責(zé)”的傳統(tǒng)文化底色勇挑復(fù)興民族、民主建國的重?fù)?dān)，振臂一呼，喚起中華民族印刻在骨髓中的愛國主義精神，在重大抉擇關(guān)頭，用“五一口號”凝聚了最廣泛的人心。這是黨內(nèi)外仁人志士身上都傳承著共同民族優(yōu)秀文化基因使然。中國共產(chǎn)黨繼承“為公”傳統(tǒng)，順應(yīng)與契合中華民族的精神特質(zhì)和意志本色，就一定能夠始終立于不敗之地。

　　二、“和合共生”“求同存異”的傳統(tǒng)文化是新型政黨制度的深厚根基

　　“和合文化”是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一，具有“貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同”的寬容品格，強(qiáng)調(diào)“兼容并蓄”，主張“求同存異”。和合文化承認(rèn)事物的差異性，強(qiáng)調(diào)不同事物不同因素之間相互融合、相互包容，相互轉(zhuǎn)化形成一個(gè)有機(jī)共同體，從而達(dá)到一種和諧平衡的狀態(tài)，是多樣性的統(tǒng)一。史伯在《國語·鄭語》中提到“夫和實(shí)生物，同則不繼”，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了和諧，萬物即可生長發(fā)育，如果完全相同一致，則無法發(fā)展、繼續(xù)。毛澤東親自將“五一口號”初稿第5條修改為：“各民主黨派、各人民團(tuán)體及社會賢達(dá)，迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會、成立民主聯(lián)合政府。” 短短幾十字鮮明提出了要建立一個(gè)什么樣的政權(quán)、怎樣建立政權(quán)、誰來建立政權(quán)等決定中國命運(yùn)的重大問題。“五一口號”以高超的政治智慧，向國內(nèi)各階層展示出開放博大的胸襟，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨主動(dòng)聯(lián)合與團(tuán)結(jié)其他力量的誠意和決心，以平等的姿態(tài)懇切邀請民主人士協(xié)商建國，預(yù)示著一種全新的政黨制度的誕生。這正是把“和合共生”“求同存異”的傳統(tǒng)文化應(yīng)用于解決實(shí)踐問題的真實(shí)體現(xiàn)。

　　從“五一口號”到新型政黨制度，“和合共生”“求同存異”是形成和鞏固合作型政黨關(guān)系的文化根基。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派在保持根本利益一致的前提下，充分尊重各民主黨派之間的差異性，并將這種差異轉(zhuǎn)換為化育萬千、和實(shí)生物的獨(dú)特優(yōu)勢。在堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民主黨派發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，兼顧各民主黨派所聯(lián)系的一部分社會主義勞動(dòng)者、社會主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會主義愛國者的利益，通過多種協(xié)商形式充分表達(dá)意見、求同存異、包容互鑒，使各民主黨派能夠充分發(fā)揮自身作用形成強(qiáng)大合力，為國家建設(shè)建言獻(xiàn)策，在多黨合作的實(shí)踐中形成團(tuán)結(jié)合作的新型政黨關(guān)系。

　　三、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化對提升新型政黨制度效能的現(xiàn)實(shí)意義

　　中國新型政黨制度在政治實(shí)踐中所表現(xiàn)出的協(xié)商合作、包容互鑒等基本理念契合了中華民族和衷共濟(jì)、和合共生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新時(shí)代，新型政黨制度需要在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在我國具體的政治實(shí)踐中對傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)造性傳承、轉(zhuǎn)化與發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)揮制度優(yōu)勢，提升新型政黨制度的治理效能，不斷迸發(fā)新的生機(jī)與活力，為世界政治文明發(fā)展提供中國智慧、中國方案。

　　傳承“和衷共濟(jì)”“天下為公”的文化傳統(tǒng)，就要堅(jiān)持共同的理想，追求共同的事業(yè)，在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)的新征程上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢匯聚起強(qiáng)大的社會合力，集中力量辦大事。中國共產(chǎn)黨要傳承“立黨為公”的文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)“不忘初心、牢記使命”主題教育，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會政治行動(dòng)的文化內(nèi)核，加強(qiáng)政治建設(shè)和思想建設(shè)，確保中國共產(chǎn)黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。民主黨派作為參政黨，要傳承“心憂天下”的家國大義，加強(qiáng)“矢志不渝跟黨走、攜手奮進(jìn)新時(shí)代”政治交接主題教育，增進(jìn)政治認(rèn)同，明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)，做實(shí)民主黨派成員的思想引領(lǐng)工作，確立新時(shí)代中國特色社會主義參政黨意識。

　　傳承“和合共生”“求同存異”的文化傳統(tǒng)，就要堅(jiān)持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的合作方針，不斷完善多黨合作機(jī)制。中國共產(chǎn)黨要秉承“兼容并蓄”的傳統(tǒng)，繼續(xù)支持各民主黨派獨(dú)立自主地開展工作，充分履行職能、積極發(fā)揮作用，自覺接受各民主黨派的監(jiān)督，促進(jìn)中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。民主黨派要通過政黨協(xié)商、參政議政、民主監(jiān)督等制度化、規(guī)范化、程序化的安排，充分發(fā)揮人才薈萃、智力密集、聯(lián)系廣泛等優(yōu)勢，集中各方面意見和建議，推動(dòng)決策科學(xué)化民主化，推進(jìn)國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等的體現(xiàn)。“五一口號”為中國新型政黨制度的建立奠定了基本政治格局，其中所包含的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，是中華民族最基本的文化基因的集中體現(xiàn)，是新型政黨制度植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚沃土的歷史見證。

　　作者簡介：楊瀟郁，研究生、碩士。暨南大學(xué)教育學(xué)院教師、民進(jìn)廣東省委會參政黨理論研究會委員、民進(jìn)暨南大學(xué)基層委員會委員