茹晴：黨史也有溫度，也生動，也感人
今年是建黨100周年大慶之年，中央電視臺春節(jié)期間推出的歷史大劇《覺醒年代》，徐徐拉開了學黨史的大幕，迎面吹來100年前回蕩在中華大地上的陣陣暖風。
歷史不是冰冷的石頭，也不是抽象的理論、空洞的教材，而是人在推動、人在創(chuàng)造，是有血有肉、可歌可泣的人的故事。黨史也如此。黨史也有溫度，也生動，也感人?！队X醒年代》就是一部生動感人、有溫度的黨史畫卷。
中共一大是1921年召開的，1922年召開二大，1923年召開三大，1924年召開四大，1927年召開五大，1928年召開六大，1945年召開七大，1956年召開八大，1969年召開九大，1973年召開十大，1977年召開十一大，1982年召開十二大，這以后每五年召開，直至今日。
在這100年里，六大與七大召開的時間相隔17年，七大與八大召開的時間相隔11年，八大與九大召開的時間相隔13年——這三個時間段都是中國共產(chǎn)黨最艱難的發(fā)展階段。
一大到五大這7年，總書記都是陳獨秀;七大到十大這28年，黨的領(lǐng)導(dǎo)人都是毛澤東。這兩位中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，一位是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者，一位是中國共產(chǎn)黨艱難時期的掌舵人，兩位都為中國革命作出了巨大犧牲和卓越貢獻。
創(chuàng)立者的貢獻是無人可以比擬的?！队X醒年代》第一次正面塑造了陳獨秀的形象，第一次讓我們走進了他的生活、他的人生和他的世界。
他是一個革命者，走上革命道路是他深思熟慮不是一時沖動的人生選擇。他說：中國人的覺醒經(jīng)歷了漫長的一個世紀——鴉片戰(zhàn)爭讓我們看到了堅船利炮的威脅，以為落后挨打是因為技法不如人，于是提出”師夷之長以制夷”，開展了以興辦制造業(yè)為核心的洋務(wù)運動，訓練全部洋式裝備的北洋水師;甲午戰(zhàn)爭讓我們看到了制度的缺陷，于是有了辛亥革命;辛亥革命成功了，建立了共和體制，本以為找到了中國的出路，但是，袁世凱、張勛三年內(nèi)兩次復(fù)辟，共和變成了游戲，所以必須徹底改造社會，徹底改造民眾的思想。
為此，他創(chuàng)辦了《新青年》，并全身心投身于革命。
《新青年》倡導(dǎo)的新文化運動劃破了黎明前的黑暗，成為那個時代的曙光和旗幟，由此集聚了一大批優(yōu)秀的知識分子投身革命或支持革命。李大釗、毛澤東、周恩來、趙世炎、鄧中夏、陳延年、陳喬年等早期共產(chǎn)黨先驅(qū)人物，蔡元培、章士釗、胡適、魯迅、劉半農(nóng)、高一涵等知名文化人，以及北洋政府的一些開明人士，都因為《新青年》而相識相知。林紓、辜鴻銘這些傳統(tǒng)守舊的知識分子，也是因為《新青年》才跳出來，充當了新文化運動的靶子。
所有活躍在《新青年》周圍的知識分子、工人、商人和農(nóng)民，他們都是革命者和革命的支持者，是所有這些人的革命行動匯聚而成的革命力量催生了中國共產(chǎn)黨的誕生。
所以，中國共產(chǎn)黨的基因就是一個革命黨。
和世界上其他政黨不同，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，是把所有勞動者的人身權(quán)益從少數(shù)資產(chǎn)階級手里拿回來，而不只是捍衛(wèi)某個種族、某個民族的利益和權(quán)益。它代表的是全體人民的利益，是全人類共同的價值觀，是所有人的生存權(quán)、溫飽權(quán)、發(fā)展權(quán)、自由權(quán)。這在全世界都是獨一無二的，走的都是無人區(qū)，是前無古人的道路，是在創(chuàng)造歷史。
《覺醒年代》沒有把革命者們標簽化、格式化，沒有枯燥乏味的說教，沒有簡單粗暴的灌輸。不回避曾經(jīng)走過的彎路，不掩飾曾經(jīng)遭遇的困難，還原了一個又一個經(jīng)典的歷史場景，真實再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立前后國際國內(nèi)詭譎怪誕的歷史環(huán)境，很值得認真看、仔細看、反復(fù)看。
陳獨秀和陳延年、陳喬年父子三人有很多場對手戲。父子三人的第一場戲，陳延年讓陳喬年包了一個活青蛙在陳獨秀那份黃牛蹄筋里，在眾人面前戲弄陳獨秀，在場的人都大驚失色。陳獨秀非但不惱怒，反而哈哈大笑，認為自己的兒子有原則、有立場、有膽識，將來必定有出息。這段戲不長，但很有戲劇性。一頓飯的功夫，父子三人的性格都表現(xiàn)出來了，他們有普通人沒有的個性，這種個性后面是他們的眼光、胸懷、秉性和價值觀，這是他們作為革命者與眾不同之所在。
父子三人的最后一場戲，陳獨秀從北京趕到上海，為陳延年、陳喬年兄弟赴法勤工儉學送行。陳喬年很希望看到父親來為他們送行，陳延年決絕地打破了他的幻想，要他不要做白日夢。但他話音未落，陳獨秀真的日夜兼程趕來了。就在即將上船的那一刻，陳獨秀出現(xiàn)在這兄弟倆面前。他顯得很疲憊，有些憔悴，但精神矍鑠。他喜悅地看著兩個孩子，慶幸自己終于在起航之前見到了他們，滿滿的父愛。陳延年、陳喬年驚詫地看著他們的父親，簡直不敢相信自己的眼睛，好像第一次認識他。陳延年熱淚盈眶，他撲到父親的懷里，第一次叫了他“爸爸”，陳喬年遲疑了一下，飽含淚水，靜靜地走過去，和父親、哥哥擁抱在一起。 鐵石心腸的人，看到這里，都會淚目。這兩個孩子此前一直與陳獨秀對立，他們認為陳獨秀是一個以犧牲家庭換取革命者功名的偽君子，他們受吳稚輝影響，堅持信仰克魯泡特金的無政府主義，對陳獨秀的馬克思主義救中國主張嗤之以鼻。隨著劇情的展開，這種對立的關(guān)系逐漸緩和，但始終沒有破冰。
他們的這一次擁抱就是永別。在當事人來說，他們并不知道這一次的分別就是生離死別，在他們的心中只有歡喜。陳獨秀把自己炒的花生瓜子拿給兄弟倆，要他們帶在路上吃。陳延年還揶揄他說，瓜子炒糊了，這就是你陳獨秀的風格，意即做什么事情都過火。陳獨秀依然笑哈哈，一點都不生氣，他是真心愛著并欣賞著這兩個兒子。
此處用了電影手法，反復(fù)疊加了若干年后陳延年、陳喬年英勇就義的畫面，配上悲壯的音樂，悲和喜、苦和樂、痛和愛就這樣交織在一起——告訴我們，英雄和偉人的兒女情長是多么容易被誤解被曲解。
在法國，陳延年、陳喬年與吳稚輝決裂了，和他們的父親陳獨秀站到了同一個陣營，成為了馬克思主義者。歷史真相也是如此。送走了兩個兒子，陳獨秀就著手創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，陳延年、陳喬年都在旅法期間加入了中國共產(chǎn)黨?；貒?，兄弟倆分別擔任了廣東、江蘇黨組織的重要工作。1927年，陳延年犧牲;1928年，陳喬年犧牲。陳延年最終死于吳稚輝之手。
《覺醒年代》把陳延年、陳喬年兄弟倆的思想轉(zhuǎn)變和對父親陳獨秀的感情轉(zhuǎn)變，交代得很有邏輯，情節(jié)、故事、畫面、音樂和人物對白，都精準到位，人情味十足，沒有牽強和硬傷。這很不容易。
在銀屏上塑造政治人物，尤其是陳獨秀這樣有歷史非議的政治人物，很難掌握分寸。一不小心，就會偏“左”，或者偏右，或者僵硬呆板、無趣無味。《覺醒年代》讓我們認識了一個真實的陳獨秀，一位可親可愛可敬的中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者。
陳獨秀非常清楚他走的是一條什么路。他是北大文科學長，月薪300大洋，當時一塊大洋就可以買一個四合院，他的薪酬足夠一家人過上富裕的生活。他在和李大釗、胡適的一段對白中說：以我們的收入和社會地位來說，都稱得上是人中的呂布、馬中的赤兔了，完全有條件過好自家的小日子，但是我們?nèi)匀灰饋砀锩?，為什?因為我們要喚醒民眾，要徹底改造這個社會、徹底蕩滌這個社會的一切污泥濁水，要讓我們的國家和民族獲得新生，為了實現(xiàn)這個目標，我們義無反顧。
明知山有虎，偏向虎山行——這是真正的英雄。劇中陳獨秀每經(jīng)歷一次脫險，都會和家人、朋友一再表示歉意，說他連累了家人、連累了朋友，對不起大家——這是偉人的情懷。
他這里說的“連累”，很可能是陳獨秀一生的愧疚。陳獨秀自己很早就是大名人，蔡元培認定北大文科學長非他莫屬，就是因為他創(chuàng)辦的《新青年》影響巨大;吳炳章抓了他，恨之入骨，卻不敢對他怎么樣，也是因為他太有名了，動了他，會引起更大的民憤。他先后五次被捕入獄，每次都被營救出來了，都是因為他名氣大。最后一次是1932年，連愛因斯坦、羅素這些國際名人都出面營救他。但是他的親人、朋友和學生就沒有這么幸運了。李大釗和他自己的兩個兒子，還有鄧中夏、趙世炎等早期跟著他一起投身革命的共產(chǎn)黨先驅(qū)，一旦被捕就丟了性命。所以他心里愧疚，他覺得他對不起他們，連累了他們。我們無法知道晚年陳獨秀的內(nèi)心世界有著怎樣的煎熬，但親人、朋友和學生一批批倒在他前面，一定是痛苦的，而且這種自責伴隨他終生，卻又無可奈何。《覺醒年代》讓陳獨秀在他意氣風發(fā)投身革命的初期就把這種歉疚說出來了，符合人物的思想邏輯。
李大釗的形象也很豐滿。他既是一個革命者，又是一個慈愛的父親、暖心的丈夫、仁厚的老師。演講時他慷慨激昂，生活中他和藹可親，沒有一點矯情和造作，感覺他就是我們身邊最值得信賴的大哥。
蔡元培是把劇中各類人物嚙合在一起的核心人物，歷史上的蔡元培也的確是一個這樣的人。新的舊的，保守的革命的，都服他。他既有原則，也能和稀泥。他能把大事化小，小事化了，但在關(guān)鍵問題上，又寸步不讓。
蔡元培三顧茅廬請陳獨秀出任北大文科學長，陳獨秀親自到安徽去接胡適來北大任教，這些相似的細節(jié)說明蔡元培和陳獨秀都是惜才愛才之人，都想做一番事業(yè)。
胡適初到北大，陳獨秀請他吃涮羊肉。兩人正聊得起勁，蔡元培趕來了，他笑嘻嘻地說：聽說有兩只兔子在吃窩邊草，我這只老兔子也趕來打個牙祭。蔡元培生于1867年，陳獨秀生于1879年，胡適生于1891年，三人都屬兔。這段見面話一下子拉近了彼此的距離，消除了胡適初來乍到的陌生感和拘謹感。
每個人身邊都有一個磁場環(huán)繞，無論你在何處，磁場都會跟著你，而你的磁場也吸引著磁場相同的人和事。圍繞著北大，圍繞著蔡元培，圍繞著陳獨秀，圍繞著李大釗的，就是這樣一個點燃了中國革命星星之火的磁場。所有受到他們影響的人，都在這里取到了火種，然后帶到全國各地，逐漸形成燎原之勢——毛澤東就是其中之一，趙世炎、鄧中夏、張國燾也是其中之一，還有很多名氣沒有他們大的人——馬克思主義就是這樣傳遍了中國，指導(dǎo)中國革命走上了一條嶄新的道路。
關(guān)鍵在于，中國共產(chǎn)黨不單對外革社會的命，對內(nèi)也革自己的命。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，蔣介石、汪精衛(wèi)先后舉起了反共大旗，中國共產(chǎn)黨緊急召開“八七”會議，及時糾正了陳獨秀的右傾錯誤，確定了土地革命、武裝奪取政權(quán)和農(nóng)村包圍城市的新戰(zhàn)略，力挽狂瀾，走出了第一個生死劫。
第五次反圍剿失敗后，黨內(nèi)出現(xiàn)了不同聲音。在此危難之際，中國共產(chǎn)黨再一次作出了正確選擇，及時部署了大轉(zhuǎn)移新戰(zhàn)略。經(jīng)湘江之戰(zhàn)，到遵義，確定了新的領(lǐng)導(dǎo)核心，走出了第二個生死劫。
新中國成立后，中國共產(chǎn)黨遇到的新問題新困難也很多，但都非常有效地解決了。特別是文革走的這段彎路，也得到了及時糾正，及時回到了正確的發(fā)展道路上來。
沒有一種自我革命的精神，沒有一種堅定不移為人民謀利益的崇高的使命感，經(jīng)受不住這些巨大的挫折。確保初心不變，使命不變，這是世界上任何一個政黨都不愿意做、沒有做到、也做不到的高度自覺——這是真正偉大的黨。
改革開放改變了世界格局。我們有幸親歷了這個磅礴的時代，深刻理解黨中央先富帶后富、最終實現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略安排?，F(xiàn)在形勢發(fā)生了歷史性變化，新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體正在續(xù)寫黨史，承先啟后，致力于通過脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興這兩大部署徹底消除城鄉(xiāng)差別，腳踏實地地踐行為人民謀幸福的宗旨、初心和承諾。已經(jīng)有1800多名扶貧干部在和平年代為人民謀利益犧牲在工作崗位上了，已經(jīng)實現(xiàn)了9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧、832個貧困縣全部摘帽、12.8萬個貧困村全部出列，這是世界上任何一個政黨都不愿意做、沒有做到、做不到的高度自覺——這是真正偉大的成就。
能夠在有生之年遇見建黨100周年大慶，是我們的幸運。我們今天的幸福生活，恰恰是100年前中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們不惜以生命為代價為之奮斗的理想社會。
建黨150周年是2071年，建黨200周年是2121年。對我們來說，這兩個時間節(jié)點，就像我們的今天對100年前的先驅(qū)們來說一樣遙遠，但這一天畢竟來了，只是我們身處其中而渾然不覺。未來的這一天也必然會來，那時候的子孫后代們也會像我們的今天一樣學黨史，研究每一個關(guān)鍵的時間節(jié)點——建黨100周年前后的這段歷史也一定會是重點。
我們是繼往開來的一代人，也是續(xù)寫歷史、續(xù)寫黨史的一代人。這是我們這一代人的使命。
